كنارگذاشته و به تحليل برخى دستورالعمل هاى ايشان بسنده كرد . آشكار است كه با تحليل دستورالعملهاى اين شخصيت بزرگ ناكارآمديها ، آفت ها و انحرافات عرفان وارهها و مدعيان عرفان و دراويش نيز به خودى خود آشكار مى گردد . در اينجا به برخى از دستورالعملهاى سيدعلى قاضى اشاره شده و نشان داده مىشود كه همه دستورات ايشان برگرفته از كتاب وسنت و در چارچوب دين است : نماز نماز ملاك و مناط پذيرش ديگر عبادتها و معيار سنجش اعمال است و آنچه معيار سنجش است بايد در مرتبه مهمتر از ديگر عبادات قرارداشته باشد ، از اينرو قرآن يكى از برجسته ترين نشانه هاى مومنان را مداومت بر نماز ميشمارد : الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ( معارج / 23 ) ، در روايات اسلامى از نماز به عنوان : نهى كننده از بديها و پلشتى ها ، خاموش كننده آتش جهنم ، نزديك كننده انسان به بهشت ، معراج مومن ، شستشو دهنده گناهان ، بهترين عمل ، اصل اسلام ، ستون خيمه دين ، اولين پرسش از بنده به هنگام حساب ، محبوب خدا ، و . . نام برده شده است . دراين ميان مراقبت بر اوقات نماز بويژه نماز در اول وقت تاثيرى فراوان در سير الى الله دارد و سالك را قبل از همه چيز متوجه مولا و معشوق خود مىكند . امام صادق عليه السلام فرمود : هركسى بر نمازهاى پنجگانه واجب مواظبت نمايد روز قيامت به ملاقات خداوند نايل مىشود و بر خداست كه او را به بهشت وارد كند « 1 » . نماز اول وقت : سالك بايد نماز را در اول وقت و با حضور قلب و با رعايت مقدمات و مقارنات و ديگر امورى كه در استوارى آن لازم است بجاى آورد . شيخ صدوق از پيامبر صلى اللّه عليه و آله و سلم نقل مىكند كه فرمود : مَا مِنْ صَلَاةٍ يحْضُرُ وَقْتُهَا إِلَّا نَادَى مَلَكٌ بَينَ يدَى النَّاسِ أَيهَا النَّاسُ قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمُ الَّتِى أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَى ظُهُورِكُمْ فَأَطْفِئُوهَا بِصَلَاتِكُم « 2 » ، هيچ نمازى نيست مگر اينكه وقتى وقت آن ميرسد فرشتهاى ندا مىكند كه اى مردم برخيزيد و آتش‌هاى كه بر پشت خود افروختهايد با خواندن نماز فرونشانيد .

--> ( 1 ) - اصول كافى ، ج 3 ، ص 267 ( 2 ) - من‌لايحضره‌الفقيه ، باب فضل الصلاة ، ص : 207